Wenger 70370 User Manual download pdf (Page 4)

+ Ep_\k\i

:@KP×K@J;8>-D8IJ)'() I<;@><I@E>1AF?8EG@?C<D8IB&B8K8I@E8<BJKI8E;

JAPP!

J\dcfifZ_k\ij\dcfi

Æm`cbX]c\im`cc_X]c\i]\k$

k`j[X^Xi6

NOPE!

8eXeXjgg`qqXÆYc

Summan av 1931 och 1960

är lika med 2012!

”De kristna gudstrog-

na korsfararna kom för att

frälsa de muhammedanska

barbarerna” – så beskrevs

korstågen i en historiebok

som jag hade under min gymnasietid.

Boken i sig var från 60-talet och jag hoppas

innerligt att den inte används i våra gymnasier

i dag, men att synen från 60-talet eller varför

inte självaste 1931 lever kvar är ett faktum som

kvarstår.

Elle[iXie`jb\ikvarför jag just nämner årta-

let 1931. Jo, 1931 har påverkat vår nutida sam-

hällsdebatt mer än vad vi tror. 1931 var året då

Hergé gav ut serien ”Tintin i Kongo”. I Bel-

gien och även här i Sverige har debatten kring

”Tintin i Kongo” i mångt och mycket handlat

om ifall serien är rasistisk utefter sättet som

albumet målar upp kongoleser som primitiva

individer med kolsvart hud och tjocka läppar.

Nu senast ﬁck kongolesen Mbutu Monondo

avslag av en belgisk domstol för att ha krävt att

albumet ska förbjudas. Enligt domen så speg-

lar seriealbumet dåtidens framställningssätt

och det har ingen rasistisk avsikt.

Men om belgiska domstolar och för den de-

len svenska läsare avfärdar dåtidens framställ-

ningssätt som enbart dåtidens synsätt, hur

kommer det sig att afrofobin fortfarande är ett

faktum i dag?

Jag tror knappats att en 12-åring tänker att

det var dåtidens framställningssätt när han el-

ler hon läser om Tintins resa i Kongo. Barn på-

verkas av vad som sprids via våra medier. Om

vi nu har ”parental advisory” på skivor och ﬁl-

mer, varför ﬁnns inte samma etikett på barn-

böcker?

C`bXdpZb\kjfdvi än i dag ser på muslimer

som ”muhammedanska barbarer”, lika myck-

et påverkar Tintins syn

på Kongo vår syn på den

afrikanska kontinenten.

Ett sätt att ta itu med

vår historia är att in-

te låta den påverka vår

framtid. Det känns

dock som att

afrofobi är mer

acceptabelt än

andra rasistiska

uttrycksformer.

Om Hergé hade

målat upp andra

grupper på sam-

ma sätt, hade man

då låtit hans al-

bum ﬁnnas kvar

för utlåning och

försäljning?

Historien

påverkar

framtiden...

Krönikan

D8IB&

8K8I@



<BJKI8

;

ALLA TEXTER PÅ

KRÖNIKE-

BLOGGEN

CITYSKANE.SE/

CITYKRONIKAN

Behrang är rappare, skådis, pedagog, föreläsare, konferencier… en McGyver

som älskar falafel.

BEHRANG

MIRI

BEHRANG@BEHRANGMIRI.COM

BI@JK@8EJK8;%8ecX^[XY`c$

Yie[\i`Bi`jk`XejkX[

bcXiXj`ek\lgg%Gfc`j\e

_Xi`e^XjgifZ_lki\[$

e`e^XieXc^^je\i%

I söndags brann två parke-

rade bilar på Charlottes-

borg.

Polisen har valt att inte

inleda någon förundersök-

ning eftersom det fanns för

få uppgifter att gå vidare

med.

Le^XfZ_jdXcX

– Två yngre män har setts

hälla vätska över den ena

bilen och strax efter bör-

jade den brinna. Tyvärr

ﬁnns inte mer signalement

än att de var unga och hade

smal kroppsbyggnad. Det

är inte mycket att gå på, sä-

ger Eskil Jemn på polisen

i Kristianstad.

Gfc`j\e_Xi`e^Xjgi

Polisens tekniker hittade

inga spår. Försök att spåra

med hundpatrull gjordes

också. Dessa gav inte heller

resultat.

– Det hade varit för

mycket folk på platsen för

att hundarna skulle kunna

få upp ett spår, säger Eskil

Jemn.

BejcXeiXkk[\kYc`m`kÕ\i

XecX^[XY`cYie[\i[\j\eXj$

k\i\e%Jkdd\i[\k6

– Vi har haft en del bilbrän-

der de senaste tre fyra åren.

Många bilar har eldats upp

utan att det gått att hitta

någon anledning till var-

för – som i det senaste

fallet. Ägaren är den ende

som har nyttjat bilen och

han har inte några hot mot

sig.

?Xe[cXi[\kfdi\ekf]f^6

– I de ﬂesta fall är det nog

det.

Hittills i år har polisen

fått in fyra anmälningar om

anlagda bilbränder. I samt-

liga fall har polisen inte in-

lett en förundersökning el-

ler lagt ner den efter ett tag.

vm\ek\be`jbk]\c

Räddningstjänsten i Kristi-

anstad har hittills haft åtta

bilbränder i år. I deras sta-

tistik ingår även bilar som

till exempel har börjat brin-

na på grund av tekniskt fel.

D@B8<C?8CCHM@JK#

BI@JK@8EJK8;J9C8;<K

Le[\i)'((bX[\XekXc\k

Y`cYie[\i%

)'',1),jkpZb\e%

)''-1))jkpZb\e%

)''.1)0jkpZb\e%

Anlagda bilbränder

i stan förblir olösta

FAKTA

8ecX^[XYie[\i`i   ;\j\eXjk\i\ejY`cYie[\i

Gfc`j\e_Xi_`kk`ccj`i]kk`e

Xedce`e^Xifd]piXXecX^$

[XY`cYie[\i`Bi`jk`XejkX[j

bfddle%@jXdkc`^X]Xcc_Xi

lki\[e`e^\ecX^kje\i%

(*&(18cYf^XkXe%

()&)1MjkiXMXcc^XkXe%

+&*1AXZfYjm^%

+&*1?Xjj\cm^\e%

 BvCC81GFC@J<E

KMw9IvE;<I@?<C><E

■J\ek`je[X^jbmccYiXeeY`cXi

gkmfc`bXX[i\jj\i`Bi`jk`XejkX[%



=FKF1G<K<IwBCLE;?&BI@JK@8EJK8;J9C8;<K

)''/1(*jkpZb\e%

)''01).jkpZb\e%

)'('1).jkpZb\e%

)'((1*+jkpZb\e%

 BvCC81Iv;;E@E>JKAvEJK<E

JBwE<%MX[^cc\ieidXe

c^^\ilgg]`cd\i#Y`c[\i

fZ_k\ok\ig=XZ\Yffb6

:`kpkXi_acgXm;XkX$

`ejg\bk`fe\ejali`jkAf$

eXj8e^mXcc]iXkki\[X

lkg\ijfelgg^`]kjcX^\e

glc %

– När det gäller publice-

ring på internet så klassas

bilder, ﬁlmer och person-

uppgifter som ostrukture-

rade. Då kan de publiceras

så länge de inte anses krän-

kande.

FZ_ [\k Xm$

^ij]ie]Xcc

k`cc]Xccfde$

^fk i bie$

bXe[\6

– Vi får göra

en helhets-

bedömning

och fråga oss vad det är det

här för material som är med

på bilderna som kan anses

kränkande.

Det går alltså inte att ge-

nerellt slå fast vad som är

en kränkning av den per-

sonliga integriteten utan

man måste göra en bedöm-

ning i varje enskilt fall.

=`eej[\kle[XekX^6

– Man kan publicera saker

i en journalistisk me-

ning. Vill man debatte-

ra saker med allmänhe-

ten så kan man göra det.

Vill du i din blogg påpe-

ka hur en politiker har

betett sig i sin tjänste-

utövning så har du ganska

stora möjligheter att göra

det. Du kan till och med

skriva kränkande saker.

vm\efddXe`ek\iaflieX$

c`jk6

– Vem som helst kan ha ett

journalistiskt ändamål. Det

är inte förbehållet traditio-

nell media.

8EE88EBC8DJ:?D@;K

Detta gäller när du lägger ut material på Facebook

:@KP`^i%

AfeXj8e^mXcc%

1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 23 24

Comments to this Manuals

No comments

Wenger 70370 User Manual Page 4

Comments to this Manuals

Related products and manuals for Unknown Wenger 70370